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明朝那些事里面，万历皇帝28年不上朝，朝廷居然还可以正常运转，这个绝对是个奇迹，也是明史爱好者孜孜不倦的话题。
万历皇帝为什么28年不上朝？历史上的万历帝，是明神宗朱翊钧，明朝第13位皇帝。朱翊钧10岁即位，在位共计48年，是大明王朝在位时间最长的皇帝。
万历帝不上朝的原因主要有3点。
第1：张居正事件
当朱翊钧10岁即位的时候，因为年幼，基本都是首辅大臣张居正在主政。
张居正任内阁首辅10年中，不仅主持着国家大事，还是皇帝朱翊钧的老师。
在朱翊钧的心底，张居正不仅是自己人生的导师、还是拥有惊世才华的国家栋梁、公正无私的大改革家！
张居正死后，关于他奢侈浮华的生活被翻了个底朝天！
老师的言行不 一、深深地刺痛了年轻的万历皇帝的内心，直接影响了他对朝廷群臣的态度。
第2：国本之争
国本之争，即明神宗册立太子事件。
围绕着到底是立皇长子朱常洛，还是立爱妃郑贵妃所生的儿子朱常洵为太子的问题，各派争吵了大约15年！
无数大臣也因之被斥、被贬、被杖打！明神宗自己也身心交瘁、自己的爱妃也悒郁不乐。
通过这件事，朱翊钧感到了自己虽然贵为天子，却始终被群臣所制，甚至和大臣闹掰。
于是，朱翊钧逐步对朝政失去了兴趣，开始怠政。
第3：万历皇帝有严重的足疾
1956年，考古专家对万历皇帝的明定陵进行了发掘。他们惊奇地发现：300多年后的万历皇帝，在棺内依然是蜷曲的痛苦状态！
这充分说明，万历皇帝生前确实患有严重的足疾。
从他的尸骸中可以看出，万历皇帝左腿比右腿短了一大截！原来，万历皇帝竟然是个瘸子！
皇帝，乃九五之尊。如果每天上朝，走路一跛一拐，自己在大臣们面前不是没有一点形象？
所以，他干脆选择不上朝了。
大明朝会制度的变化大明的朝会制度，由明太祖朱元璋创建，到明成祖时期基本完善。
早朝，是朝会制度最为核心的一部分，是皇帝固定接见大臣的一种形式。
洪武时期，朱元璋废除了丞相，加强了皇权的集中，大小事都需要皇帝一人决断。因此，这就要求皇帝各方面的素质都很高！
朱元璋、朱棣这些老成的帝王还能撑得住，而那那些年幼的皇帝，如何适应呢？
而且，明代早朝还太频繁，其礼仪的性质远远大于行政的意义，类似于现在公司每天的晨会一样！
所以，大明的皇帝大都是早期勤于早朝，后期怠于早朝。在明英宗时期，还对早朝上臣子上奏的事件数量，作出了明确的限制。
这一点，大大地削弱了早朝的政治功能！
等到万历帝的时候，早朝制度又有了质的变动。直接减少了早朝的次数，改为每月
三、六、九日上朝，每月上朝九次。
随着早朝制度的逐渐废弛，万历皇帝也逐渐厌倦了那些言不由衷，事不由心的浮夸的一面。
加上自己的腿疾日益严重，终于，万历皇帝渐渐懒得去上朝了。有人专门统计了下，总共是28的年时间未上朝。
不上朝不代表不处理朝政白居易在《长恨歌》里描写唐玄宗：
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
唐玄宗温香软玉在怀，从此无心早朝，直到后来发生了安史之乱，六军不发无奈何！
万历帝与唐玄宗不同！
他28年未上朝，大明王朝在整体上并没有发生大的暴乱，国事仍旧一切如常！这一切，与大明王朝成熟的政权制度，有直接的关系！
当明太祖朱元璋废除宰相后，又设置了内阁。历过大约50年的时间，大明王朝完成了内阁议政，以及皇帝决策、部院执行的文官政治体制。
此后，明朝内阁的权力逐渐增大，地位赫然比肩真正的宰相，甚至可以压制六部。这么大的权利，是不是皇权就架空了呢？
当然不是！
明朝除了有完善的内阁制度，还有票拟制度。
正常情况下，官员上奏折，奏折交与内阁，经内阁讨论后发内阁拟票，即内阁拟出的处理意见，再由太监呈报给皇帝。
由皇帝批复同意或不同意
（此举叫批红），皇帝同意则盖章下发实行，不同意就发回重新由内阁议定。
“廷议—票拟
（内阁）—批红
（皇帝或司礼监）—封驳
（六科）—执行
（六部）”，这个就是处理朝政的大致流程。
内阁也从之前比较空泛的议政形式，到批答票批比较实在的议政行为！所以，内阁议政被纳入了决策的程序之中！
但是，内阁的票拟需要经过皇帝的批红，才能最终成为决策，最后由六部去执行。
在《大明王朝1566》的第1集里，嘉靖皇帝躲就在幕后听内阁大臣们讨论。然后，他用敲钟的方式提出了自己的意见。
而在万历时期，首辅大臣必须依赖太监送达批红，才能执掌大政，比如：张居正与冯保。
因此，这一特殊的制度，使得皇帝即使不上朝，也可以处理国家大事。当然，没有人能够夺了他的皇权，更没有人能够废了他的皇位。
万历帝不上朝的28年间，都发生了什么大事呢？史书一般认为，万历帝怠政总长达28年。实际上，万历彻底怠政开始于1600年，长达20年。
在万历帝怠政期间，发生了三次大的远征，分别是1592年的朝鲜之役，1592年的宁夏之役和1598年的播州之役。
三场战争的胜利，是万历当政48年政绩中最大的亮点！不过，在稳定大明边疆的同时，也严重消耗了明朝的财力。
除此之外，东林党之争的影响也不小！
东林党争是万历帝在位期间的一项严重败坏朝纲的事件，起因源于万历38年的一次人事变动。
当时，内阁缺人，东林书院的创办人顾宪成，主张颇有政绩的巡抚李三才入阁。结果遭到了反对李三才入阁的势力的摸黑和漫骂！
之后，朝中的各种势力，集中攻击渐渐兴起的东林党派。
万历46年，即历史上的1618年，努尔哈赤起兵反明。
在战事日益紧张的时候，长期在深宫中的明神宗，好像终于感到了边疆的危机！怠政有些转变，但改变不大。毕竟，老年的万历帝已经力不从心了。
第2年，努尔哈赤在萨尔浒之战中大败明军，大明帝国对女真族在战略上从此转为防守。
客观地说：
万历帝在位的前期，因为有内阁首辅张居正主持政务，以及张居正实行的一系列改革，包括万历帝执政初期的热情，使整个大明王朝在这一阶段，出现了空前的经济繁荣。
甚至于出现了资本主义经济的萌芽，开创了历史上“万历中兴”的局面。
万历帝怠政，虽然没有宦官之乱，没有外戚干政，也没有奸臣当道，朝内党派之争也有所控制。
但是，由于万历帝怠政时间长，在后期大明王朝的中央政府，几乎陷入了瘫痪的状态。
《明史·神宗本纪》中说：
"明之亡，实亡于神宗"。
三少说：
万历帝28年不上朝，却成了大明帝王在位时间最长的皇帝。崇祯皇帝那么勤勉，日夜操劳，最后把命交给了一颗歪脖子树！
看来，做皇帝是门很深的学问！
做法:将酸豆角浸泡10分钟后，洗净切成小段，备用。将红辣椒切成3毫米长的小段，姜剥去皮切成姜粒，备用。五花肉剁成肉末，加人盐
（3克）、生粉、老抽、料酒，搅拌均勻腌制10分钟。取炒锅加油置大火上烧热后，下五花肉肉末，煸炒一下，盛出。最后再放少许油，倒人酸豆角段，再下姜粒和红辣椒段，煸炒1分钟，加人炒熟的肉沫，加人少许清水，盖上锅盖，焖1分钟，调入味精后，即可关火出锅。
大家好我是80后陈杰！！！！！
俗话说民以食为天，我自己从小也喜欢这道菜因为那是妈妈烧的，也特别下饭在这里我也推荐给大家！麻婆豆腐市场上有好几种豆腐，主要有两种一是南豆腐，二是北豆腐！
下面我们来准备
主料老豆腐一块
（一斤左右）
猪五花肉
（可以稍微肥一点的）
盐鸡精白糖酱油郫县豆瓣酱水淀粉花椒
（不喜欢吃的朋友可以不用放）生姜大蒜葱花
生姜切末，大蒜切末
我们开始制作锅里先加水把豆腐焯水，放入盐，可以给点酱油先说几个大家对打油诗和正经诗区别的错误认知：
是格律上的区别吗？不是。
在旧体诗这个范畴中，讲格律的只有近体诗，诸如古诗、乐府、歌行都只需押韵就可以了--------如果不讲格律就是打油诗，那么岂不是《梦游天姥吟留别》、《长歌行》、《孔雀》东南飞都算是打油诗了？那么如今符合格律油腔滑调的各种老干体就不是打油诗了？
是用词俚俗的区别吗？也不是。
杜甫的古诗用词也俚俗，《羌村三首·其三》第一句就是“群鸡正乱叫”，这与我们大家公认的打游诗“江上一笼统”有何差异？诸如宋代打油诗中“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无”算俚俗吗？并不算----这种类似通俗的诗句在诸名家文集中不在少数：比如欧阳修的：“等闲妨了绣功夫，笑问，鸳鸯两字怎生书。”《南歌子·凤髻金泥带》；李清照
（伪）的“教郎比并看”
（《减字木兰花》）
如果俚俗是打油诗的特色，如上的小词、古风也算是打油诗了吗？
由此及彼，那么很多答主某度之后的“出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗””很显然只是隔靴搔痒的注释罢了。
实际上，打油诗和诗的区别就是【立意】的问题罢了。
《宋玉对楚王问》中有这样的记载：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。这段对《下里巴人》和《阳春白雪》的解释，大约就可以用来解释打油诗和诗区别了。
（宋玉）
诗的本质是【诗言志】，因此在诗的创作中，是有明确的思想、感悟甚至是理想抱负主题的，并且通过诸如五七言、近体、绝句等体裁来将这个立意表现出来的，因此，好的旧体诗可以称之为“妙手偶得”、“古拙质朴”、“天然雅趣”等等等
而打油诗不同，打油诗的立意
（或是有意，或是无意）就是“嘲谑”、“戏弄”、“逗笑”，所以才显得格调不高。
如果用个比喻来形容，就是这个人生得猥琐，不管是西装革履还是蓬头垢面都是猥琐，而如果生得堂皇，就算是粗缯大布裹生涯，也是会显得“腹有诗书气自华”。
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